Karep Lan Kekarepan

KAREP KEKAREPAN


Adalah yang biasa disebut keinginan
bahwa setiap keinginan itu ada rasa nya
rasa tsb lah yang dinamakan dengan rahso.
ingin A B C dan seterusnya itu sama saja
ingin yang baik ingin yang buruk ingin apapun selalu ada rahso.

Keinginan disebut KAREP (pinuju ing arep), yang ditimbulkan oleh rahso
karep apapun tidak ada yang salah, karep apik olo becik mrono mrene sama saja yang berarti pinuju ing arep.

MAMPU KEMAMPUAN

Yang berarti sanggup/bisa
ketika karep melebihi/diatas kemampuan maka hal tsb hanya akan menyakiti, kemampuan harusnya sepadan dengan karep, agar karep dapat tercapai (terpenuhi).
entah itu kemampuan fisik mental spirit non fisik dll yang memang harus sepadan dengan karep, tapi karna banyak karep yang lebih besar dibanding kemampuan maka terjadi lebih banyak kekecewaan (mengalami derita).
lebih banyak karep dengan tanpa diimbangi banyaknya kemampuan sehinggah lebih banyak menuai duka derita.

WAHANA

Sudah merupakan hal yang lumrah bagi pemahaman 'jika berbuat buruk akan masuk neraka' juga sebaliknya 'jika berbuat baik akan masuk surga'
sebenarnya tidak sprt itu..
perbuatan buruk (merugikn yang lain) itu dilakukan karna seseorng berada didalam neraka, bukan utk/akan masuk neraka, tetapi karena diri yang sedang berada didalam neraka; yang tergelar oleh rasa" neraka; panas sumpek petheng gething dll..sehinggah pikiran buruk pikiran kacau perbuatan buruk itu terjadi..
Sedangkn yang berada didalam surga tidak akan mampu untuk berbuat buruk maupun berkeinginan buruk, jadi seseorng berbuat baik tidak akan masuk surga, karena sedang berada didalam surga; yang tergelar oleh rasa" surgawi; bungah sumringah dhemen dll, sehinggah pikiran baik pikiran nyaman perbuatan burukpun tidak tetjadi.
meski begitu ada baik buruk yang diperbuat karena terpaksa, hal yang berlawanan/bertentangan dengan dirinya sendiri.

PADHANG PETHENG

Rasa" neraka selalu diikuti dengan pikiran" gelap (angen2 petheng), hinggah tak mampu melihat cahaya terang, juga sebaliknya angen2 padhang itu teriringi oleh rasa" surgawi, menjadikan pepethenge angen2 tersinari.

TRILOKA

janaloka-endraloka-guruloka

Adalah kesatuan dari tiga dimensi
didalam janaloka ada surga neraka (siksa nikmat ragawi)
didalam endraloka ada surga neraka (duka bahagia rasa perasaan)
didalam guruloka tidak ada surga neraka tapi hanya ada nirwana

didalam pandangan ragawi rasa perasaan itu tidak nyata, karena bagi pancaindra yang ada hanyalah dunia (apapun yg digelar oleh pancaindra) seperti halnya dalam pandangan energi bentuk rupa suara & semua yang digelar oleh pancaindra itu tidak ada, yang ada hanyalah energi & gerak yang saling terhubung pada frekuensinya masing"

TANPA SPIRITUAL

Dalam pandangan diri2 tanpa spiritual, kenyataan sejati adalah dunia ini (materi), rasa perasaan keinginan hanyalah buah dari pikiran, pikiran itu kinerja otak yang ada didalam kepala/materi..dan saat dimensi spiritual itu benar2 telah memadat; kesadaran dirinya pun turut terpadatkan hinggah menjadi materi maka dimensi spiritualpun lenyap darinya (tidak ada).

MATERIALISME

Itulah mengapa dijaman sekarang yg aneh yg ajaib yg diluar nalar sulit ditemukan/terjadi, karena diri2 materi memang tidak dapat terhubung dengan dimensi spiritual, kebanyakan yang terjadi hanya tipuan saja sprt para pemain sulap..
banyak kisah2 ajaib nan mistik tersamarkan, menjadi mitos jika tidak dapat dinalar logika, dan untuk mensejarah.kannya hal2 tsb dianalogika.kan..sehinggah tidak ada sejarah spiritual selain hanya tinggal sejarah2 materialisme.
peradaban2 mistik banyak yang hilang..menjadi peradaban moderen tanpa spirit..
meski begitu ada spiritual ada khayalan ada halusinasi..sebab ada moyo nyoto sejati..

MISTIK

Secra harfiah berarti rahasia, bukan angker maupun seram, hanya saja tidak mudah ditemukan, yang dalam bhs jawa disebut ALUS..tetapi bukan bermakna sprt halus dalam bhs.indonesia
bukan juga gaib karna gaib goib itu istilah serapan dari bhs asing..
jadi kaweruh jowo itu tidak bersentuhan dengan yang namanya gaib..

SYAITON (bisik keburukan)

entah itu makhluk jahat yang terbuat dari api
entah itu sosok yang ditugaskan utk menggoda manusia pd keburukan
entah itu hnya dorongan untuk berbuat buruk
entah itu yang tercipta agar manusia masuk neraka
akan tetapi didalam paham spiritual Wong tanah Jowo, syaiton itu tidak ada, orang berkeinginan buruk jahat itu karena dirinya berada didalam neraka, baik itu neraka janaloka maupun neraka endraloka..dan karna jiwo2 bongso neroko memang tidak berselaras dengan sing adem2 ugo sing padhang2..
itulah mengapa perintah berbuat baik larangan berbuat buruk tidak diperlukan, sebab diri yang telah baik tidak berbuat jahat & diri yang buruk tidak mampu berbuat baik..dan keterpaksaan itu menipu diri sendiri, karna bukan berasal dari kesadaran..meski begitu dengan secara terus menerus dalam paksaan itu akan dapat merubah kesadaran..karna perubahan berawal dari kebiasaan..

TOLAK UKUR

Kebaikan itu artinya bermanfaat bagi yg lain, keburukan itu artinya merugikan yg lain..maka baik untukku tdk sllu baik buatmu krn kebergunaan yg berbeda beda & kondisi yg tdk sama..
seorng petani mmbutuhkn cangkul tp seorang nelayan mmbutuhkn jaring.
salah benar tdk berhubungn dg baik buruk, krn ada kebaikan tp salah ada keburukan tp benar, benar brrt tepat salah artiny tdk tepat..didlm spiritualnya semua kebaikan itu adem..semua keburukan itu panas..semua kebenaran itu padhang..semua kesalahan itu petheng..tp adem panas padhang petheng yg bukn sprt gelaran pancaindra (cuaca siang malam)

KEBERADAAN

Keberadaan spiritual itu nyata sprt halnya kenyataan adanya suara oleh pendengaran..surga neraka didlm endraloka itu nyata, bukn sekedar perasaan, tp perasaan itulh yg menggelar jagad surga neraka, hnya saja tdk begitu jelas, krn masih tertutup oleh janaloka yg digelar oleh pancaindra..
omong kosong materialisme menytakn itu cm perasaan yg dtg dr pikiran, dan pikiran itu kinerja otak, sehinggh perlahan lahan mmbuat dimensi spiritualny semakin memadat..bukn sbb pernyataan, tp perubahan atas kesadaran diriny itulh yg memadatkn dimensi spiritual dirinya..
yg dpt membuat jiwa nyawa sukma hidupny memadat jd bentuk materi, hinggh seutuhny mnjdi makhluk materi tanpa dpt berevolusi jiwa hidupny..mk jika syaiton itu ada, suara2 materialisme itulh yg lebih tepat disebut bisikan syaiton, yg mmbuat jiwa hidup manusia tdk dpt berevolusi, yg mmbuat dimensi spiritual kian memadat..
keberadaan itu adl wujud kesadaran dirinya..kesadaran diri dr dimensinya masing"

JOYO JOYO WIJOYO
MISTIK SPIRITUAL TANAH JOWO





Wasonoing Urip


WASONO ING URIP


Ada ungkapan 'narimo ing pandum' yang berarti 'menerima jatahnya' secara singkat dapat diartikan menerima takdirnya, garis ² yang telah digoreskan untuknya.. .
Yaitu menerima apapun yang telah terjadi atau apa² yang menimpa diri

LEGOWO

yang berarti Cita Kepuasaan, dari apapun hasil yang telah dilakukan, entah itu sesuai keiinginan ataupun tidak sesuai, tetap merasakan suka cita tanpa kecewa ataupun kesedihan
Legowo itu bukan pasrah bukan berserah bukan mutlak menerima secara totalitas, tetapi rasa kepuasan terhadap apa yang terjadi menimpa diri, akibat dari apa² yang telah dikerjakn.. .
Legowo itu tidak memutus keinginan tidak mengendurkan hasrat maupun tekad, juga tanpa keputus asaan..
Legowo itu adalah bentuk kesadaran nirwono, yang tanpa kedukaan tanpa gelapnya angan pikiran juga tanpa panasnya api kekecewaan..
Legowo itu rosoing lego, bukan wujud dari pemikiran maupun ingatan.. .melainkan seperti rasa meneguk air saat kehausan. ..

Meski keinginan itu tidak tercapai rosoing lego tetap dirasakan.. sebab doyo urupe lebih besar daripada rasa duka.. Dan juga sebaliknya meski keinginan itu tercapai rasa kedukaan it masih tetap dirasakan sebab besarnya doyo urupe susah. .

NARIMO ING PANDUM


Mau tak mau apa yang sudah terjadi itu menjadi
diterima atau tidak tetap saja dihadapi
senang ataupun sedih itu sudah menimpa
Menerima jatah dari apa² yang sudah dibagikan, itu disebut kepasrahan atau memutus hasrat keinginan : ini jatah mu itu bagian mu inilah garismu
sedangkan dalam kenyataan hidup 'kemampuan menuntut tercapainya keinginan' meski terkadang faktor keberuntungan turut menyertai.. .
Jadi lebih besarnya kemampuan dapat menggapai besarnya keinginan..
Secara filosofi diharuskan untukk menerima apa² yang terjadi karena itu sudah takaran dari jatah yang sudah dibagikan/ditentukan untuknya.. .
Secara kesadaran, pembagian dari sang kebijaksanaan akan selalu menuai tentram kenyamanan tanpa adanya penolakan (kecewa tdk dpt menerima/mengembanny)... .
Akan tetapi dalam Kawruh Jowo itu tidak ada pandum (jatah) sebab kemampuan dapat mewujudkan keinginan.. .

Roso Rosoing Ngrasakno


Meneng obah mangan turu ngombe mlaku mandeg.. kabeh² tetep ono rosone, hiyo ngertine mergo dirasakno, wong mangan iku ngerti yen deweke lagi mangan mergo ngrasakno panganan sing dipangan..ing saknjeroing weruh olehe mangan utowo meruhi olehe mangan yoiku kesadaran lagi mangan.. .yen tanpo meruhi olehe mangan berarti saradan (berbuat tnp kesadaran).. 
Amargo ora ngroso yen lagi mangan mulo ora ono 'kesadaran' lagi mangan..

BONGSO NIRWONO


Yakni hidup² yang berjiwa dasar legowo, sehinggah dapat menikmati warna kehidupan, menyukai apa² yang menimpa diri, mengerti akan buah perbuatan (uwohing pakarti), segelap gelapnya jalanpun menjadi terang, memanasnya api tak dapat membakarnya, dalam diam dalam gerak dalam pemikiran dalam hidup yang selalu dinikmati ditiap detik²nya..

Menatap masa 'sekarang' saat ini dan disini untuk selama lamanya.. .
Bukan hanya yang sesuai keinginan bukan cuma yang dianggap kesenangan tapi sebaliknya apapun itu selalu saja dapat dinikmati dengan suka cita.. itulah mengapa disebut sarwo seneng sarwo lego edi kang tinompo..

JOYO JOYO WIJOYO 
GEMAH RIPO TANAH JOWO





Roso Rasaning Manungso

RASAKNO RASANE ROSOMU


Isih akeh wong sing ora podho wikan marang rosone urip.
dikiro anane panggonan anane mongso iku biso anggawe roso
dikiro anane roso iku rupane sing dirasakno
mulo podho bingung golek papan lan mongso

Yo tetep bae nemu bebingung ing saben papan mongso sing ditemokno
ora weruh yen papan lan mongso iku ono amargo anane roso
yo roso sing dienggo ngrasakno
mulo wong yen ngrasakno opo opo gae roso adem hiyo panggah nemu kaademan
amargo papan mongso iku manut marang anane roso
dudu roso manut marang anane papan panggonan

Mulo rasaning urip iku hiyo sing nggelar kahanane papan lan mongso
dudu papan mongso sing biso agawe gelare roso
akeh wong arep lan karep melbu swargo
akeh wong arep lan karep ngemohi melbu neroko
kekarepan kang mangkono iku nuduhno dununge urip sing wus kuwalek, dianggep rasaning urip iku manut papan lan mongso
isih tetep ora ngerti ngertiyo yen gelare papan lan mongso iku gumantung marang pangrasane dewe..

Ono wong kebeg/akeh roso bebingung lan pepanas ing njero dirine
njur melbu swargo....
ning kunu swargo sing dileboni hiyo panggah dadi neroko
amargo papan lan mongso iku ora biso gawe roso pangroso
roso pangroso iku ono ing njero ora ning njobo.

Ono ugo uwong arep ngemohi roso, amargo dikiro isih ono urip tanpo roso,... 
haiyo iku dununge urip wangwungwang kosong raono opo opo, yo dudu opo opo...
pancen ilange roso yo dadi ilange urip..




Petilasan


TILAS PETILASAN


(Jejak Yang Ditinggalkan)

.Jagad gede iku terusane jagad cilik
.Anane jagad gede soko anane jagad cilik
.Dudu anane jagad cilik soko anane jagad gede

.Awit kahanan sing rinoso angker, wingit, nentremake, bebingung isp..kabeh iku asal soko dayaning jiwo..kang wus anjalar metu soko rogo..
.papan tilas semedine poro winasis iku papan kajenjeman
mulo ning kunu rinoso agawe padhange panggalih, sok uwongo hiyo biso gawe papan tilase dewe, mindah kahanane pegunungan dipindah ning omah hiyo biso...

.Ning rasane pangecap iku ono legi pait asin kecut sepet isp...nalikane uwong nyawang ono wong mamah tebu....ning kunu roso legine pangecap mecungul (koyo koyo ora ono pait asin, amung ono legi), iku pepindhane uwong marang papan petilasan..

.ono sawijine omah, ning kunu isine mesti geger gendroyono, tukar padu, uring uringan...barang diteliti, ning kunu ono tilasing pamuring sing gede, soko bayi kluron sing tau dipendem ning omah kunu...
.bayi kluron iku bayi lahir mati (mati sakmarine dilahirno)..





Konspirasi


Conspiracy


Adalah kenyataan yang disamarkan, dan hanya dapat dibongkar oleh mereka yang telah melakukan penelitian secara mendalam
Namun saat hal itu terkuak, akan ada hujatan, dan dianggap sebuah kebohongan, karna tidak sesuai dengan informasi yang sudah beredar tersebar luas..

Ketidaktahuan itu bibit ketidakpercayaan
Indonesia sejak orba - sekarang dipenuhi oleh konspirasi konspirasi (sebab mulai dimasa itu banyak informasi yang dicekal)
Dengan satu tujuan : hilangnya jatidiri bangsa
Melemahkan minat untuk menggali budaya tradisi bangsa
Konspirasi yang berasal dari luar maupun dalam negeri sendiri
Kenyataan sejarah nusantara yang tertimbun oleh beragam konspirasi, mulai dari bahasa - tradisi - pengetahuan..
Bangsa nusantara bukan bangsa melayu..
Bukti sejarah yang tertimbun sepenuhnya akan muncul kembali..

THE GREAT OF NUSANTARA

Disebut sebut peradaban dunia berasal dari atlantis yang hilang
Sebenarnya atlantis tidak pernah hilang ataupun tenggelam
Begitu juga dengan lemuria peradaban sebelum atlantis
Atlantis itu indonesia yang berpusat ditanah jawa, dimasa jawa dwipa (jaya jaya wijayanti)..
Dan tanah jawa tidak pernah tenggelam, meski pulau sumatera ataupun kalimantan dulunya pernah tengelam..
Satu contoh kasus konspirasi nama negara : menghilangkan kata nusantara, yang telah tercatat nama nusantara sekitar tahun 1200 - 1600 M, dijaman majapahit, yang dimunculkan kembali oleh ki hajar dewantara dengan kalimat NUSANTARA JAYA, dan di singapura disebut NUSANTARA LAMA.. 
yang berubah menjadi INDONESIA (pulau hindia) INDO = HINDIA..NESIA = PULAU
dikenal dengan sebutan INDONESIA RAYA (sedangkan raya dalam literal kreto boso berarti PENGHABISAN)..seperti kalimat PANEN RAYA (panen besar/penghabisan).
begitulah konspirasi dalam menghilangkan sejarah leluhur nusantara, menyamarkan, menutupi, mengganti..sehinggah tak dikenal dan terlupakan.

JAYALAH NUSWATORO




Kaaran Hastobroto

HASTOBROTO ARANE YOIKU


.Topobroto ing bumi..Topobroto ing gunung..Topobroto ing samudro..Topobroto ing angin..Topobroto ing srengenge..Topobroto ing mbulan..Topobroto ing lintang..Topobroto ing angkoso.

ono bumi teles bumi garing
ono gunung mati gunung urip
ono samudro bening samudro butheg
ono angin lirih angin banter
srengenge ne isuk awan sore
mbulane tgl 12.13.14.15
lintange ono panjer wengi panjer rino
angkoso iku awang uwung kang tanpo wates jembare

.Hastobroto iku termasuk ajaran panunggalan (gathuk.jumbuh.nunggal)
topo iku ngolah doyo njobo
topo bumi ateges nyerot doyone bumi...topo gunung ateges nyerot doyone gunung...
kabeh isen isene bawono iku ono howone....hiyo howo iku sing diserot dening wong topo...
yoiku howo urip sinerot dening badan nyowo....
nganti rogo hiyo nduweni doyo koyo kang wus sinerot (wus nunggal).

dadi topo bumi iku nunggal klawan bumi...topo gunung iku nunggal klawan gunung......lan sateruse.
HASTOBROTO iku dudu ajaran pasemon utowo perumpamaan.
dudu niru wateke bumi dudu niru wateke gunung........dst

JOYO JOYO WIJOYO
DIGDOYO TANAH JOWO




Propaganda


PROPAGANDA


Yaitu isu - isu tandingan tentang berbagai istilah maupun kenyataan yang ada
bertujuan untuk membingungkan pada suatu hal yang sudah jelas adanya
PROPAGANDA
Bisa diartikan hal yang serupa tapi tidak sama dan hal yang sama tapi tidak serupa
PROPAGANDA
Bertujuan untuk menghilangkan sesuatu yang jelas terlihat
yang sudah jelas dihilangkan dengan memperlihatkan kesamaan kesamaan yang tidak serupa
PROPAGANDA
Menyilap mata ; tiap penglihatan yang hanya melihat apa yang ingin dilihat..bukan melihat apa yang terlihat...
Dan sampai sekarang negeri ini masih terpuruk oleh berbagai macam propaganda
bangkit & sadarlah wahai tunas tunas bangsa

Jiwo jowo Jiwo mardiko




Geografis


GEOGRAFIES


Tanah Jowo


.Dijaman sekarang ini ada benua amerika. afrika.eropa. asia
benua = pulau yang lebih besar (gundukan besar pada bumi)
tiap benua pastilah dikelilingi oleh lautan luas..sebab sebelum ada benua2..bumi masih berupa lautan (air)..cokro banyu yang terus berputar (masih disebut pramono. belum disebut bawono)

.setelah sekian lama dalam putarannya terjadi pemadatan pada pramono tsb..disebabkan adanya penyerapan2 daya panas matahari..dinginnya bulan..juga getarnya bintang bintang..dan juga pergerakan maruto (angin)..sehinggah kedalaman pramono mengering..memadat..
.dan hadirlah gundukan2 besar dan kecil (benua & pulau)..
.pada saat itu pramono terbagi menjadi dua keadaan (daratan . lautan)..masih belum disebut bawono karena belum ada kehidupan..
.setelah pohon tersebut tumbuh dari dasar lautan..berkembng dan menjadi besar..semakin tinggi..berbuah dan berkembng biak..sehinggah bawono penuh dengan kehidupan berupa pepohonan.. aneka tetumbuhan di daratan juga dilautan.......... . . .
nganti lali lak mbhas benua..
Benua asia terbagi bagi..atas wilayah letak arah mata angin..
indonesia menempati asia tenggara..dan berada di zona garis katulistiwa (garis bujur peredaran matahari)
indonesia sendiri terbagi atas kepulauan2 : sulawesi jawa sumatera kalimantan dll...

dan pulau jawa (gundukan tanah jawa) : merupakan pulau tertinggi diantara seluruh pulau didunia..
tanah jowo yo bumi cokrowolo.