Showing posts with label Kaweruh Sejati. Show all posts
Showing posts with label Kaweruh Sejati. Show all posts

Wewaran

PAWEDARAN


tak mbabar nganggo bosone dewe sakpenak,e dewe
AKU hiyo urip mung isih akeh urip2 sakliyane AKU
yen AKU ono urip hiyo ono, AKU raiso mati hiyo tanpo pati
AKU lan urip kaaran dhiri, AKU dudu sebutan dudu pengakuan tanpo diaku tetep ono, onoe AKU bareng karo onoe roso mulo kaaran tritunggal..
Sing mati2 kae dudu AKU nanging urip2 sing tanpo AKU
saben ono AKU mesti ono urip mung ora saben urip ono AKU

AKU bungah artine AKU urip nganggo roso bungah AKU dhemen artine AKU urip nganggo roso dhemen.. AKU hiyo wus mesti sadar yen ora sadar iku dudu AKU, dadi ora ono kesadaran sing tanpo aku.. 
saben ono kesadaran mesti bareng onoe AKU, mung ora kabeh urip ono kesadarane..
AKU hiyo sing nggelar jagad dudu jagad sing nggelar AKU, AKU ora digelar dening jagad.. .rerupan iki ilang yen pandulu tak gulung..
dadi jagate rerupan ginelar dening pandulu, onoe rerupan mergo onoe pandulu mung kedadian onoe mau bareng..pandulu hiyo rosoe pandulu ; ndulu, AKU sing nggunakno rosoe pandulu nggelar jagad rerupan.. .

SADAR NYADARI KESADARAN

Saben ono sadar mesti ono weruh mung ora saben weruh ono kesadarane, dene saben kesadaran iku wus mesti ono rosone, mulo njur ono sing kaaran wikan hiyo ngawikani, sing artine AKU nyakseni, nyekseni sworo hiyo nganggo pangrungu, nyekseni rerupan hiyo nganggo pandulu.. .
AKU dudu rogo dudu sukmo ora nyowo dudu badan jiwo roso mung AKU iso dadi iku mau kabeh.. .
dene AKU kang sejati hiyoiku INGSUN, INGSUN hiyo kahanan jati ora ono kahanan maneh amung INGSUN kang ono.. .

AKU hiyo dewo tegese AKU urip nganggo rosoing bongso dewo
AKU hiyo hyang hiyo budho hiyo gusti tegese AKU urip nganggo rosoe kabeh bongso mau iku kabeh.. .
dudu mergo nganggo pakartine bongso dewo AKU dadi dewo nanging mung mergo nganggo rosoing poro dewo.. .

AKU dudu angen2 dudu cipto ripto hiyo dudu budhi nanging AKU iso nganggo iku mau kabeh.. .AKU dudu bungah dudu susah dudu dhemen po gething mung iso migunakno iku mau kabeh.. .hiyo AKU sing agawe bebungah anggelar roso bungah, dudu bebungah sing nggelar AKU.. .
nanging pakulinan iku lirkadiyo urip ; biso mlaku karepe dewe
dadi ono bebungah2 ono susah sumusah sing urip nggelar dewe mergo wus dadi pakulinan , mulo njur kaaran watek.. .
Yen kaswargan ginelar dening bebungah, kanerakan ginelar dening kasusahan, dudu swargo nggelar bebungah dudu naroko nggelar sumusah..
podo koyo dudu rerupan sing nggelar pandulu, mulo mergo AKU sing nggelar hiyo AKU sing ngrasakno AKU sing weruh lan sadar.. .

DENE WONG JOWO ANGGELAR NIRWONO
JOYO JOYO WASKITO TANAH JOWO




Kahuripan (kehidupan)

KAHURIPANING URIP

Hidup kehidupanmu itu bukan kemarin bukan pula lusa...
kenali dirimu saat ini pandang dirimu detik ini
sekarang apa yang engkau rasakan engkau perhatikan
ya itulah hidup kehidupanmu, apakah penuh kesedihan? 
ataukah kebahagiaan, atau sudah tentram sentosa??
Buang jauh jauh dirimu dimasa lalu
lenyapkan dirimu dimasa mendatang
dan perhatikan dirimu dimasa sekarang, saat ini, detik ini..
Begitulah jalan menuju kesejatian hidup, bukan kehidupan yang lalu atau kehidupan yang akan datang tetapi kehidupan masa sekarang yang sedang kau perhatikan serta rasakan disaat ini.

kehidupan masa lalu itu hanyalah bekas bekas/jejak kehidupan, hidup yang sekarang
kehidupan masa depan itu hanyalah bayangan hidup dimasa sekarang
hiduplah dalam kehidupan bukan didalam bekas dan bayangan hidup.
Memperhatikan diri dimasa sekarang, merasakan diri disaat ini, begitulah titian jalan pengenalan hidup.




Kaweruh Sajati

GAMA BUDHI KAWERUH URIP SAJATI

SEJATINING KAWERUH

Kaweruh sajati iku kawruh soko guru sajati
hiyo iku hyang guru budhi
dumunung ono ing njero ora ning njobo
tegese guru iku sing digugu lan ditiru
ono guru njobo ono guru njero
guru njobo hiyo sing ono saknjabaning rogo
biso arupo tulisan, ucapan, lan isen isene arcopodo
iku kabeh biso dadi pelajaran kanggone manungso
arupo kaweruh
yoiku oleh olehane ngaweruhi 
lumantar gurune ( sing digugu lan ditiru )

Sopo gurumu endi gurumu 
yoiku sawenehe sing mok gugu iku rupane gurumu..
mung ono sing luwih patut digugu
hiyo iku guru sing ono ning njero
yo ning njero awake dewe
sing ora tau luput lan salah
sing mung nuduhno marang bener
sing mung aweh pepadhang marang engetan 
sing madhangi angen angen
iku guru sajati arane, uwohe wit kayu sajati

Awit soko iku guru sajati dudu angen angen dudu engetan
dudu cipto dudu sanubari yo dudu kang ono ning njero kasar
koyo utek jantung paru ati 
ananging luwih alus soko iku kabeh
ateges padunungane luwih njero lan luwih alusan maneh..
( kaweruh iku wus dadi bageane manungso, ateges biso weruh soko angen angen ( pamikir ), biso weruh soko pangroso ( ngrasakake ) 
ugo biso weruh soko doyo alusing gusti ( tinerbuko )..

Mung weruh bae yo tanpo guno yen ora wikan
Mung wikan bae yo muspro yen tanpo biso

tegese weruh iku padunungane pangerten
tegese wikan iku padunungane kasunyatan
tegese biso iku padunungane wasis
yoiku bangkit migunakake..

Mung ngerti tanpo wikan nyatane iku tanpo guno arane 
yen wus wikan nyatane bae hiyo muspro
yen tanpo biso bangkit migunakake..
awit soko iku yen wus wikan bae isih luwung 
tinimbang mung weruh bae
amargo samongso mongso yen wus wikan iku
hiyo biso bangkit migunakno
kaaran wus sembodo
hiyo wus lebdo ing kaweruh.