Showing posts with label Cupumanik Hastogino. Show all posts
Showing posts with label Cupumanik Hastogino. Show all posts

Jangkepe Cupumanik Hastogino

JANGKEPE CUPU MANIK HASTOGINO


Rogo ingkang kasinungan dayane suksmo
balutane rogo slendange suksmo
suksmo kawetu ambuntel rogo
soyo lawas sangsoyo sampurno
ngrogo suksmo iku suksmone ngenggoni rogo
hiyo suksmo dadi pambuntele rogo
ngrogo suksmo 
iku dudu suksmo metu soko rogo
banjur kluyuran mrono mrono

Cupumanik Hastogino

CUPUMANIK iku WADAH ARUPO CAHYO
HASTOGINO iku DUWE WOLUNG PIGUNO
sing lumrae disebut ; cupumanik astagina
yoiku :

Ateges rogone ora kademen nalikane keno doyo adem
hiyo rogo sing wus kuwat nompo gethering adem
tanpo kademen iku rogone wus biso betah adem
awit ademing banyu ugo angin
ateges rogo kuwat nyonggo kaademaning doyo bawono
tanpo kademen iku dudu ora keno adem utowo ora kroso adem
nanging kuwat lan betah marang adem

Ingkang Wus Tanpo Kepanasen
ateges rogo kang kuwat nyonggo doyo panasing bawono
mulo wus tanpo kepanasen
iku rogo sing wus kuwat lan betah marang panas
sing ora kuwat lan ora betah mesti kepanasen
nalikane keno doyo panasing bawono

Ingkang Wus Tanpo Pegel
yoiku rogo sing wus ora duweni pegel (lelah letih)
ateges doyone rogo wus lestari kakuwatane

Ingkang Wus Tanpo Loro
yo rogo sing wus ora tau keno loro ateges bagas waras
loroning rogo iku ringkihe rogo
lestarining rogo iku tanpo loro
hiyo samubarang loro leloro ora ngenani rogo

Ingkang Wus Tanpo Bungah Tanpo Susah
sirnoning bungah iku hiyo sirnoning susah
ugo sewalike
bungah bebungah iku ; karep sing katekan
karep iku doyoning arep, onoe yo mung naliko tumuju ing arep
susah sumusah iku ; karep sing ora katekan
dene sing wus tanpo bungah susah
iku nalikane karep katekan ora bungah
hiyo ora susah nalikane karep ora katekan
ora susahe iku dudu ateges sabar
dene sabar iku mbetah mbetahno (ngempet piloro/susah)
mulane rogo biso santosa, ora rinusak dening bungah susah
tanpo bungah susah iku padunungane rogo santosa

Ingkang Wus Tanpo Luwe
tanpo luwe iku dudu rogone wareg teros
dudu tanpo mangan wetenge kaisi
tanpo luwe iku ateges 'ORA KELUWEN'
terange mangkene :
wareg iku weteng kaisen pepanganan
luwe iku weteng ora kaisen pepanganan
sing durung tanpo luwe iku mangan, amergo kroso luwe
utowo mangan perlu ngisi wetenge
dene sing tanpo luwe iku mangan ora mangan wus ora ono bedane
mangane iku ora amargo luwe utowo perlu ngisi wetenge
tanpo luwe iku dudu rogo sing ora mangan
nanging ora keluwen (ora bingung kumudu ngisi weteng)
dene sejatine sing pingin mangan iku dudu weteng
hiyo ora kanggo weteng
sing pingin mangan iku sejatine cangkem ateges ilate pingin ngrasakno 
cangkem iku sing duweni karep mangan dudu weteng
amargo sing pingin mangan iku cangkem, mulo kabeh sing isih duwe cangkem tetep pingin mangan
sanajan toh wetenge iku wus kaisi pirang pirang panganan
ateges wus wareg nemen, hiyo isih tetep duweni pepinginan marang pepanganan
dene pepanganan2 iku kabeh sing marai rogone berkembang (tumbuh) soko sari sarine pepanganan
ateges perkembangane balung nganti wulu.

Luwe iku kroso wetenge gothang (ora isi pangan)
keluwen iku banget olehe pingin mangan amargo ngroso luwe
dene kanggone sing tanpo luwe iku 
pingine mangan ora amargo kroso luwe
olehe mangan ora mergo weteng gothang ugo isi
nanging mangane amargo pikarep cangkeme
dene kanggone sing durung tanpo luwe
iku kuwate ora mangan amargo wetenge isih kroso isi
lan mbetah2no kuwat ora mangan nalikane weteng ora isi
mung tetep olehe pingin mangan amargo kroso wetenge gothang
dadi tanpo luwe iku rogo ingkang nuju sampurno
hiyo nuju sampurnaning rogo
amargo wus ora bingung naliko wetenge luwe
ugo ora sumpek yen wetenge wareg

Ingkang Wus Tanpo Turu
turu iku ateges angen angen ora makarti
ora makarti iku angen angen ora tandanggawe
amargo poncodriyo pisahan karo ratune
mulo rogone ora sadar menowo makarti
ateges ora sadar nalikane poncodriyoe obah
yoiku yen poncodriyo tininggal dening ratune (angen angen)
Lumrahe turu iku klawan mereme mripat
mung mereme mripat ora mesti turu
ugo ono turu sing mripate ora merem
amargo turu iku ; 'angen angen ora makarti'
sopo toh sing turu?
hiyo sopo bae sing lagi mbuwang angen angene
anane angen angen ora makarti iku amargo 
anane rogo sing pingin leren (pegel)
dadi sing turu iku ; angen angen
dene rogone isoh ugo obah mrono mrene, mung ora nyadari yen obah
dadi sing pingin turu iku : siji.poncodriyo loro.angen angen telu.pakulinan
sing tanpo turu iku ; rogone ora njaluk turu, ora butuh turu, wus betah ora turu
hiyo iku rogo ingkang sampurno
wus tanpo ora sadar wus tanpo ora eling.

PEPENGET

Ngrogo suksmo iku dununge rogo sampurno
yoiku suksmo sing wus sampurno nyandangi rogo
Tanpo kepanasen lan tanpo kademen iku gegandengan
ateges iku nunggal kahanan, nunggale nunggal pisah
Tanpo pegel lan tanpo loro iku hiyo nunggal pisah
tunggal kahanan mung rong rerupan
sing wus tanpo pegel hiyo wus tanpo loro, ugo sewalike
Tanpo bungah lan tanpo susah iku yo tunggal
Tanpo luwe lan tanpo mangan ugo tunggal
sing wus tanpo luwe yo tanpo turu, sing tanpo turu yo tanpo luwe

Kanggone sing wus tanpo luwe wus tanpo turu iku ; sanajan rogone turu rogone mangan
tetep bae rogone wus ora butuh marang mangan lan turu
Sing wus tanpo kademen iku rogone ora butuh klambi kandhel nalikane ono ing panggonan adem
mung klambiano kandhel iku ora amargo kademen
dadi ono bedane sing wus tanpo kademen lan ora
sanajan podo podo nganggo klambi kandhel
mulane tetep ono bedane sing wus tanpo luwe tanpo turu lan ora
sanajan podo podo mangan turune, ananging ; 'rogone bedo'
Sing wus tanpo luwe ; ora mangan
Sing ora tanpo luwe ; ora mangan
iku tetep ono bedane, sing tanpo luwe ; ora mangan ; amargo wus ora butuh mangan
dene sing ora tanpo luwe ; ora mangan ; amargo mbetah2no ora mangan
mulo tetep mangan wekasane, perlu ngisi weteng sing kroso gothang
lali yen pingine mangan iku amargo isih duwe cangkem.

SAMBUNGE CUPUMANIK HASTOGINO

Tanpo kademen tanpo kepanasen iku dumunung ing rogo
ateges wulu lan kulit sing wus salin
Tanpo pegel tanpo loro iku dumunung ing badan nyowo
ateges dayaning badan nyowo kang wus sumebar ing rogo njero
Tanpo bungah tanpo susah iku dumunung ing pangroso
yoiku nalikane bungah susah wus nunggal lebur
andadekake salin kahanane, dadi : jumeneng klawan seneng
nalikane roso pangroso salin kahanan, jiwo ugo salin rupo
Tanpo luwe tanpo turu iku dumunung ing suksmo
yoiku naliko pambunteling suksmo arep sampurno
sampurnaning rogo iku sampurnaning suksmo ambuntel rogo
yoiku sing diarani katitisan 'wahyu cokroningrat'


Cupumanik Hastogino (cupu manik astagina)

GAMA BUDHI KAWERUH URIP SAJATI

CUPUMANIK HASTOGINO 

(cupumanik astagina)

" Temurune cupumanik astagina. .Bareng cupu iku kabuka, ing kono isine Hyang Tanpo Uno lan Tanpo Uni. .Panjenengane Hyang Tanpa Uno banjur jengkar soko kono, ngasrama, ing gunung Mahendra jejuluk Bethoro Wahyu Cokroningrat. .Dene garwane banjur ngasrama ing gunung Maliawan, sesilih
Bethari Pulungono wati. .Sing sopo kang biso tinedakan ing panjenengane, iku kang bakal kuwat nurunake ratu.

Yoiku rupane saloka jowo, sing kerep dadi tetembungan ing pewayangan purwo, 
medar kawruh sangkan dumadine bawono.
purwopodo arane
purwo iku awitan podo iku pandhegan
ateges papan palerenan kang sakawit
wiwitane saliro suci tumedhak 
kaserot ing doyoing bawono kawuwulan
salin rupo banjur kaaran jiwo
urip kang isih rupo cahyo
keratone kaaran purwopodo

Yoiku sing diarani Wahyu dening wong jowo
wah ateges akeh yu tegese nyowo
wahyu iku dadi sangkane jiwo
mung isih ono pulung andaru teluh
ugo liyo liyone sing banget akehe
dadi sangkan temuruning jiwo ing arcopodo
tambah akeh wuwulane sangsoyo kasare
hiyo dadi soyo kurang kamurniane
tegese murni iku suci
dene wahyu isih luwih suci tinimbang pulung

Nalikane jiwo jiwo ing bawono ngasmoro
nunggalno rosoing asmoro
ning kunu doyoe roso kang nunggal biso anarik 
sawenehe jiwo jiwo ing kaalusan
katarik kaserot miturut prabawaning asmoro
yen roso sing nunggal biso murni
hiyo wahyu sing katarik
yen kurang murni, hiyo pulung utowo andaru
koyo mangkunu sateruse nganti anyerot
bebakalan rupo jiwo jiwo kasatoan.

Dene cupu iku tegese wadah, manik iku sesotya, hasto iku wolu, gino iku hiyo guno.
wiwite wong kang ngarani mangkono dek kuno kunoe
hiyo pancen wus mumpuni, wus lebdo ing kawruh
dadi karepe iku bebadan kang arupo sesotya kang duweni wolung doyo utowo piguno
iku karepe nuduhno marang sangkane jiwo kang aran wahyu
hiyo iku kang aran Hyang Tanpo Uno Lan Tanpo Uni.

Rupane wolung doyo kang soko wahyu iku
kang tanpo luwe
kang tanpo turu
kang tanpo bungah
kang tanpo susah
kang tanpo soyah
kang tanpo loro
kang ora kademen
kang ora kepanasen
Ateges kang wus ucul soko wuwulane doyoing bawono
mulo iku sing biso dadi panguwating ratu ing bawono
mulo ono ning sarupane dongengan
cupumanik astagina iku sawijining pusoko
sing sakti mondroguno sing dadi rebutan
katurunake dening bethoro suryo.