GAMA BUDHI KAWERUH URIP SAJATI

JANGKEPE JOWO JIWOKU

Nunggal laras sesambungane doyo

Rasuk rinasuk seksen sineksenan

Nunggal jagad sesambungane urip

Weruh wineruhan paseduluran

Hiyo sedulur tunggal ibu ..sedulur tunggal moho ibu ..sedulur tunggal sang ibu

SEDULURAN

Rogo klawan rogo liyane iku seduluran..iki ora ngomongno bangsane manungso nanging seduluran bongso rogo

Awit sato gegremetan sato galak iku yo nggowo rogo nyandang rogo

Jiwo jowo iku nganggep kabeh bongso sato iku sedulure dewe

Olehe nganggep yo kyo nganggep dulur ing tunggal wong tuwo

Ora mung dianggep hama ugo ingon ingon kanggo pepanganan

Nanging yo ora agawe cidro koyo olehe ora gelem nyidrani dulure tunggal wong tuwo

Mulane leluhur niro iku biso serawungan marang bongso sato opo bae ugo biso ngerti bosone bongso sato

Nalikane wus weruh wineruhan ateges iku ws sesambungan

Anane biso sesambungan iku amargo ono tunggal pepadhan

Rogo klawan rogo

Sukmo klawan sukmo

Badan klawan badan

Nyowo klawan nyowo

Jiwo klawan jiwo

Nunggal laras sesambungan manut doyone..nunggal jagad sesambungan manut uipe

rogo klawan rogo liyane iku sedulur ; yoiku dulur tunggal poncodriyo

sukmo klawan sukmo liyane hiyo sedulur ; yoiku dulur tunggal astendriyo

badan klawan badan liyan ugo sedulur ; ateges dulur tunggal tilasing driyo

nyowo klawan nyowo liyan ugo sedulur ; ateges dulur tunggal tilasing driyo ugo

amago dununge tilasing driyo ono ing nunggale badan lan nyowo

jiwo klawan jiwo liyan ugo sedulur ; hiyo dulur tunggal urip

Mulo sejatine kabeh kabeh iku sedulur awit bongso setitah bongso dumadi bongso jalmo

Sing ngrambyang sing ndhanyank sing ngaruhun hiyo sedulur

Opo maneh bongso dumadi klawan bongso dumadi

Mung kacik alus kurang alus..murni kurang murni

Sing diarani nisto iku nalikane agawe cidro ing dulure dewe

Nalikane ora ngakoni ing dulure dewe mulane banjur wuto uripe

Sih katresnan iku rosoing nugroho

Dudu pangirone angen angen dudu panggraitone cipto

Dudu roso dhemen dudu asih klawan pilih pilih

Ora ndunungi urip sing isih nggelar swargo naroko

PERTELANE BEBASAN

Boso ; bowo lan solah ; ateges dasar sikap (dasare gerak)

Wong weruh bosone sato koyo wedus sapi asu dll bosone macan kijang dll

Iku ora bosone sworo nanging bosone tingkah polah ugo bosone rupo lan pangroso

Amargo jowo jiwone, mulane yo ngerti maksut obah lan menenge dulure

Mangerteni ing pikarepe dulure (kabeh dumadi)

Dene kanggone sing wus waskito malah ngerti ing bosone wit witan

PEPENGET

Sesambungan iku werno loro ; sesambungan ing doyo lan sesambungan ing urip

Kliru yen ngarani ngerti bosone sato iku soko sworo/munie sato

Amargo akeh bongso sato iku olehe ngomong/komunikasi klawan tanpo sworo

Ugo ono sing nganggo sworo frekuensi tinggi/rendah nganti ora biso dirungu dening pangrungune uwong

Dadi jalarane ngerti ing bosone sato iku amargo wus nunggal klawan jejagading bongso sato

Mulane yo weruh..kyo olehe weruh pandulu klawan pandulu ing rerupan

Nunggal iku ono ing saknjerone sambung/jumbuh..saknjabane sambung iku aran gathuk

Bongso sato iku bangsane binatang yoiku ;

(sing ngambah udara/kikula/peksi..sing ono ing njero banyu/iwak/mina.. njero lemah/gegremetan ugo ing duwur lemah)

Dadi kanggone sing wus mangerteni urip sing kaaran mungsuh iku ora ono

Wruho niro ; sih iku sawijine roso kang tumuju ngenani ing sa gung dumadi ; mulane banjur ono lebur dening pangastuti

mulane angkoro njur ora biso murko

Wong ngakoni yen kabeh iku sedulure, banjur katon asu koyo ndeleng mungsuh

Katon tikus banget gethinge ora koyo ndeleng dulure tunggal wong tuwo

Iku nyatane yen isih durung jowo jiwone

Isih durung mangerteni “ibu bumi bopo angkoso”

Jowo jiwoku iku ateges : Manunggaling moho tunggale jagad.

“Podo Rahayuo Sa gung Dumadi”

GAMA BUDHI KAWERUH URIP SAJATI

Podo Rahayuo , Sagung Dumadhi

GAMA BUDHI KAWERUH URIP SAJATI

JOWO JIWOKU

Rerupan ireng ngebeki arcopodo
rerupan biru ngebeki samudro tuwin angkoso
ijo ijoan ngebeki bawono
kaweruh jowo kang sakawit soko bongso jawoto
hiyo bongsone manungso jowo
kagelar ing mongso ewonan taon kepungkur
awit sing diarani ebles, setan, moloekat, bethoro, dewo, gusti, pengeran, hyang iku kabeh durung ono kasebut ing bumi jowo.

'Ibu bumi bopo angkoso'

Sekabehe ingkang tumitah, sekabehane ingkang dumadi, sekabehe poro sujalmo
iku sedulur siro.
ono dulur amargo ono sesambungan ono pepadhan
hiyo sapodo-podo ; ingkang tumitah bebadan suksmo dene ingkang dumadi anggowo suksmo ugo,
ingkang dumadi anggowo jiwo dene poro sujalmo bebadan jiwo.
mulo kabeh hiyo seduluran, sedulur sapodo-podone ngaurip
sesambungane poro dulur kui kaaran pesederekan.

Ono sedulur tunggal panunggal
ono sedulur tunggal mongso kelairan
ono sedulur tunggal ibu
ono sedulur tunggal rogo, tunggal karso, tunggal cipto lan roso.
kabeh mau kaaran 'kaweruh ing panunggalan'
dene panunggalan iku sing marai ono kerukunan, onoe kerukunan marai ono gotong royong, yoiku disonggoh bebarengan.
dene sangkane panunggalan iku soko pesederekan, lan pesederekan iku soko sambunge seduluran kaaran 'setunggal jagad'.

Rogo klawan rogo liyane iku hiyo setunggal, hiyo sedulur, koyo toh rogone danu lan budi, rogone sato lan gegremetan, rogone iki lan iku.....
karso klawan karso liyane iku hiyo setunggal, hiyo sedulur ugo, dene sing sinebut karso iku karep kang kagowo soko wiwitane, tembung saiki kaaran 'naluri'
dadi naluri nalurine kabeh dumadi kabeh bongso iku setunggal..sedulur
cipto klawan cipto liyane hiyo setunggal, hiyo sedulur cipto arane, mulane cipto marang cipto iyane iku biso sawab sinawab, biso saut sautan amargo sedulur
roso klawan roso liyane ugo setunggal hiyo seduluran ing roso pangroso, rosoku klawan rosomu iku saktemene ora bedo, koyo dene banyu puteh klawan banyu kopi iku saktemene podo podo ingdalem banyune.
rogo iku sinebut awak wadag ateges wadahe sapirang pirang pirantine urip bongso dumadi
karso iku karep kang wus ono soko sangkane yoiku karep sing digowo klawan nyowo
cipto iku hiyo angen angen
roso iku hiyo pangroso

Amergo kabeh kabeh iku sedulur, mulo ora wenang tumindak cidro marang liyan, ora wenang agawe olo marang liyan, ora wenang gawe pitunane liyan.
saktemene sing sinebut mungsuh iku ora ono, onoe hiyo mung nalikane lali marang pesederekan, utowo ora weruh marang dulure dewe.
ono dulur tunggal mongso kelairan ; yoiku bebarengane mongso laer ing arcopodo iki, awit soko bongsone sato kikula iwak gegremetan tuwin manungso, kaaran dulur tunggal moho ibu.
ono sedulur tunggal panunggal ; kaaran dulur tunggal sang ibu lan sedulur tunggal ibu kaaran 'dulur tunggal wong tuwo'

Mulo sarupane kang ono iku sedulur kito kabeh ; awit cacing, kupu kupu, macan, celeng, wong bodoh wong wuto wong durjono wong becik.......kabeh iku hiyo tetep dulur niro,
ora weruhe uwong ing dulure dewe iku mung soko kurange pengerten marang tegese kang aran dulur, dikiro mung ono dulur tunggal wong tuwo thok' sing ono..bongsone sato tuwin gegremetan ; koyo semut, cacing, set lan liyo liyone iku dianggep mung dumadi sing nggremet-nggremet bae, ora ngerti yen sing nggremet-nggremet iku dulure dewe, ojo maneh mengkono ; bongsone sato koyo dene sapi, wedus dikiro pepanganan kanggone menungso, ora ngerti ngertiyo yen iku dulure dewe hiyo dulur tunggal sang ibu.

Arep diakoni opo ora, arep dingerteni opo ora, arep dipercoyo opo ora kabeh dumadi tuwin jalmo hiyo sedulur siro kabeh..
manungso agawe pepati marang manungso, manungso agawe pepati marang sato.......iku podo bae kaaran 'gawe pepatine liyan' hiyo podo podo kaaran tumindak olo marang dulure dewe, mulo wong jowo iku luwih ngati ati yen arep ngethok wit witan, awit sadengah isen isene uwit iku mesti dienggoni bongsone gegremetan.

Dene kaweruh panunggalan iku mahanani lestarining urip bebrayan, mahanani ademe roso pangroso, mahanani weninge cipto, ugo lereme rahso kabeh mau agawe tentrem ing tyas.
anane bongsone sato kaanggep bedo klawan bongsone manungso iku mung bedo ing rupo lan kahanane jiwo bae, sakliyone iku hiyo podo, podo podo sandangan rogo, podo podo anggowo karso ; koyo mangan ngombe turu, hiyo podo podo tunggal sang ibu ugo podo podone ngaurip lan kaaran setunggal jagad.

Rogo klawan rogo liyane setunggal iku mangkene :
Nalikane ono uwong weruh, katon tangane koncone ketutuk palu ; ning kunu uwong kroso koyo koyo tangane dewe hiyo ketutuk palu ; hiyo iku tondo yen tanganku lan tanganmu iku saktemene setunggal, mripate kancane keculek, sing katon weruh hiyo koyo koyo melu keculek....mangkono sakteruse

Karso klawan karso, cipto klawan cipto, pangroso klawan pangroso iku hiyo setunggal,
mulo biso sambung anyaut, mulo kaaran sedulur.

GAMA BUDHI KAWERUH URIP SAJATI

Podo Rahayuo , Sagung Dumadhi

Pepadhange Urip